Musa’nın gönderdiği bu on iki adam, aslında halkı adına sorumluluk üstlenen deneyimli kişilerdi. İsrail’in on iki kabilesinden birer temsilci seçilmişti. Görevleri, kırk gün boyunca Kenan topraklarını dolaşarak oradaki durumu yerinde görmekti.
İbrani halkı yıllar sonra yeniden bu topraklara dönmeye hazırlanıyordu. Ancak yıllar boyunca nelerin değiştiğini, orada kendilerini bekleyen bir tehlike olup olmadığını bilmiyorlardı. Tanrı’nın Kenan’ı İsrailoğullarına vereceğine dair sözü vardı, fakat halk yine de emin olmak istiyordu. “Önce bir bakalım, şartlar nasıl, bizi ne bekliyor?” düşüncesi hâkimdi.
Ne Oldu?
Bu olayın anlatımı ilk olarak Çölde Sayım 13:1–33’te geçer; daha sonra bazı farklılıklarla Tesniye 1:22–40’ta tekrar edilir.
Tanrı, İbrahim’e, soyundan gelenlere ait olacak bir “Vaad Edilmiş Toprak” (Promised Land) sözü vermişti. Casusların gönderildiği Kenan diyarı da bu toprakların ta kendisiydi. Musa, gönderdiği adamlardan bölgenin coğrafyasını, halkın gücünü ve sayısını, tarımın durumunu, şehirlerin yapısını (kamp gibi mi yoksa surlu mu), ormanlık alanları ve genel yaşam şartlarını değerlendirmelerini istedi. Ayrıca morallerini yüksek tutmalarını ve mümkünse bölgeden ürün örnekleri getirmelerini söyledi.
Casuslar, Tanrı’nın halkına vereceğine söz verdiği toprakları incelemek için gönderilmişti. Musa’nın talimatı açık ve netti:
Toprağı, tarımı, şehirleri, halkın gücünü görün; gerçek bir tabloyla dönün.
Ancak şehirlerin surlarla çevrili olması ve bölgede “dev gibi” savaşçıların yaşadığını görmeleri, çoğunu korkuttu. On casus bu yüzden raporu karamsar bir şekilde hazırladı:
“Gittiğimiz yer gerçekten süt ve bal akan bir ülke… Ama halkı çok güçlü, şehirleri büyük ve surlarla çevrili.”
— Çölde Sayım 13:27–28
Kalabalığın baskısıyla halk da bu olumsuz görüşü benimsedi. Bunun üzerine Tanrı, olumlu rapor veren Yuşa ve Kaleb dışındaki casusları bir salgınla cezalandırdı; hepsi öldü. Yuşa ve Kaleb’e gelecek olursak:
Yuşa, Efrayim kabilesindendi. Cesur bir savaşçıydı ve göreve uygun olduğu için casus olarak seçilmişti. O ve Kaleb, Tanrı’nın yardımıyla bu toprakların fethedilebileceğine inanıyordu. Kırk yıllık çöl döneminden sağ çıkan Yuşa, Musa’nın ölümünden sonra onun yerine geçti ve İsrailoğullarını Kenan’a götürerek fetih sürecini tamamladı.
Kaleb ise Yahuda kabilesindendi. O da Yuşa gibi Tanrı’nın vaadine güvenen iki kişiden biriydi. Bu nedenle Tanrı, ikisine de dolaştıkları topraklardan pay vereceğini söyledi ve Kaleb’in de bu bölgeye girmesine izin verildi.
Ancak döndüklerinde on iki casusun on tanesi, gördüklerinden korkuya kapılıp umutsuz bir rapor verdi. Bu rapor, Tanrı’nın vadettiği toprakla ilgili şüphe uyandırıyor ve halkı kararsızlığa itiyordu. İnsanlar, bu olumsuz değerlendirmeler yüzünden Kenan’ı fethetmenin imkânsız olduğuna inandı. Bunun sonucunda İsrailoğulları, o kuşağın neredeyse hepsi ölünceye kadar kırk yıl boyunca çölde dolaşmakla cezalandırıldı.
Sadece Yeşu (Yuşa) ve Kaleb, “Tanrı yardım ederse başarabiliriz” diyerek olumlu rapor veren iki kişiydi. Bu nedenle o nesilden sadece ikisi, sonunda Vaad Edilmiş Topraklara girmelerine izin verilenler oldu.
Casuslar Kimlerdi?
- Şammua (Zakkur oğlu) — Ruben
- Şafat (Hori oğlu) — Simeon
- Kaleb (Yefunne oğlu) — Yahuda
- İgal (Yusuf oğlu) — İssakar
- Hoşea/Yeşu (Nun oğlu) — Efrayim
- Palti (Rafu oğlu) — Benyamin
- Gaddiel (Sodi oğlu) — Zevulun
- Gaddi (Susi oğlu) — Manasse
- Ammiel (Gemalli oğlu) — Dan
- Setur (Mikail oğlu) — Aşer
- Nahbi (Vofsi oğlu) — Naftali
- Geuel (Maki oğlu) — Gad
Sonuç
İsrailoğullarının çoğunluğun getirdiği olumsuz rapora inanması, Yahudi geleneğinde “lashon hara” (kötü söz, iftira) olarak görülür. Yani Tanrı’nın kendilerine vereceğini söylediği toprak hakkında asılsız, abartılı ve korkuya dayalı bir söylentiyi doğru kabul etmiş oldular.
Kutsal metne göre olay şöyle yaşandı:
“O insanlara saldıramayız, onlar bizden güçlü.”
“Gezdiğimiz ülke halkını yutan bir ülke… Oradakilerin hepsi çok iri yapılı.”
“Nefilimleri gördük. Kendimizi onların yanında çekirge gibi hissettik.”
— Çölde Sayım 13:31–33
Bu tavır, Tanrı tarafından ciddi bir günah olarak değerlendirildi. Casusların kırk gün boyunca yaptığı keşif gezisine karşılık Tanrı, halkı kırk yıl boyunca çölde dolaşmakla cezalandırdı. Mısır’dan çıkan yetişkin erkeklerin neredeyse tamamı bu süreçte öldü. Sadece olumlu rapor veren Yuşa ve Kaleb, bu cezadan muaf tutuldu.
İsrailoğulları tam kırk yıl boyunca çölde dolaştı; bu süre zarfında bıldırcın ve manna ile beslendiler. Musa’nın ardından liderliği devralan Yuşa, halkı sonunda Vaad Edilmiş Topraklara götürdü. Kenan fethedildi ve fethedilen bölgeler kabileler arasında paylaştırıldı ve halk, Tanrı’nın İbrahim’e verdiği sözün yerine geldiğine inanarak yerleşti.
Kaynakça
Çölde Sayım 13:26–33. (New International Version).
Çölde Sayım 14:20–31. (New International Version).
Çölde Sayım 14:30. (New International Version).
Çölde Sayım 14:34. (New International Version).
Mişna Taanit 4:6.
